To bind these spaces to architecture, then, he wanted to design something that spoke to all the religious forms. While his deepest memories were personal, it could nonetheless be seen as a quintessential cemetery, just like the one to its left, San Cataldo. To then link the spaces that made them hierarchical constituted a profound wrong, a denial of the very essence of Death itself.
He resisted the claim for erecting family tombs for those gifted in life with more power and fortune than others. Reluctantly, however, he finally did design little houses along the main artery adjoining the Jewish cemetery, and the smaller but distinct tombs that lined the opposite end. Reluctant because he believed that in death, we are all alike, and he could not imagine that somehow, in death, we preserved the order, the money, the wealth, the power, that they had enjoyed in life. He knew this, for he believed, as do many others, that with death, we are transformed into something else. The stuff of those who argue for a continuous celebration for their dead, is simply untrue.
They are bones, all bones.
||
Estamos sozinhos na morte.
Aldo Rossi sabia-o. E incorporou-o no cemitério que concebeu em Modena, San Cataldo. Cada túmulo, cada unidade de parede, cada espaço onde se guardam os corpos, testemunha isso mesmo. Não se tratava deliberadamente nem da alegria da morte nem da tristeza dos vivos, mas sim da ligação entre as duas. Lateralmente, os túmulos sobem três andares, continuando sem fim, interrompidos pela entrada de luz e pela passagem para os andares superiores. Percorre-se as três alas de funcionamento e a sua semelhança é impressionante. Ao longo desses pisos, cada túmulo é distinto: as imagens dos mortos, cada uma delineada à sua maneira: a colocação das flores é diferente, tal como o resto da fachada, com a adição de cenas de motas, carros, futebol, tudo o que cada família recordava dos seus mortos. Recordam, festejam, choram, cada uma à sua maneira, mas inseridas num quadro uniforme na sua distribuição.
Para ligar estes espaços à arquitetura, quis então conceber algo que ressoasse em todas as formas religiosas. Embora as suas recordações mais profundas fossem pessoais, podia ser visto como um cemitério por excelência, tal como o que se encontrava à sua esquerda, San Cataldo. Ligar então os espaços que os hierarquizavam constituía um erro profundo, uma negação da própria essência da Morte.
Resiste à pretensão de erigir túmulos familiares para os que foram dotados em vida de mais poder e fortuna do que os outros. No entanto, relutantemente, acabou por desenhar pequenas casas ao longo da artéria principal adjacente ao cemitério judeu, e os túmulos mais pequenos que ladeavam a extremidade oposta. Relutante porque acreditava que, na morte, somos todos iguais, e não podia imaginar que, de alguma forma, na morte, preservássemos a ordem, o dinheiro, a riqueza, o poder, de que tinham desfrutado em vida. Ele sabia-o, porque acreditava, como muitos outros, que, com a morte, nos transformamos noutra coisa. O que dizem aqueles que defendem uma festa contínua para os seus mortos, é simplesmente falso.
Eles são ossos, todos ossos.
